مع أخويه يوسف وحسين بطاعون العراق في الكاظمية زائرا في سنة 1102 وتوفي والدهم بعدهم بسنة في قرية مقابا في 1103 وكان أجل من أخويه وأعلمهم وكان تلميذ أبيه ومحمد مؤمن بن دوست محمد صاحب كتاب « الرجعة » ( ذ 10 : 163 رقم 297 ) وكتب له المجلسي الثاني إجازة ( ذ 1 : 149 رقم 706 ) في غاية التجليل أورد بعضها في « الفيض القدسي - ص 91 - 92 » وفي « اللؤلؤة - ص 37 - 39 » وعدّه من مشايخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي ( 1075 - 1121 ) وذكر تصانيفه وأطرى في الثناء عليه حتى قال وعندي أنّه أفضل علماء بلادنا البحرين ممن عاصره وتأخر عنه بل وغيرهم . وترجمه في « الأمل - 2 : 28 » وعدّ من تصانيفه « رياض الدلائل و « حياض المسائل » ( ذ 11 : 324 رقم 1959 ) في الفقه و « المشكاة المضيئة » ( ذ 21 رقم 3957 ) في المنطق وكذا « الرموز الخفية » في المنطق ( ذ 11 رقم 1541 ) وصرّح بمشايخه الثلاثة : والده محمد بن يوسف لوجود اجازته في مجموعة ( ذ 20 رقم 1900 ) والمير محمد مؤمن المجاز منه في ( ذ 1 رقم 1326 ) والمجلسي الثاني المذكور فيما كتب من الإجازة المتوسطة لأبى الحسن الشريف العاملي . وترجمه الماحوزي في « علماء البحرين . ص 76 و 96 » . ذكرنا له « الاستقلالية » ( ذ 2 رقم 125 ) و « البداء » ( ذ 3 رقم 135 ) و « الخمائل » مدحه السماهيجى ( ذ 7 رقم 1226 ) و « النقض على تحريم الجمعة » الذي الّفه سليمان بن أبي ظبية م 1101 ( ذ 15 رقم 442 و 483 ) . احمد المقشاعى : ( ح 1087 ) ابن علي بن رمضان المقشاعى . كتب بخطّه ثاني مجلدات « الاستبصار » وفرغ منه في 8 / ج 1 / 1087 وعليه تملّك العلماء بعده في 1130 والنسخة في مكتبة ( محمد باقر الحجة بكربلاء ) . احمد المنجم‌باشى : ( العلامة الأفندي . . . ) ( م 1113 ) هو ابن لطف اللّه المعروف بأحمد ده‌ده . قال رضي الدين آل نجم الدين ( 1193 - 1168 ) في كتابه « تنضيد العقود السّنيّة » في تمهيد الدولة الحسينيّة » ( ذ 4 : 458 رقم 2047 ) إنّه [ توفى رئيس المحققين وسلطان المدققين العالم العلّامة والفاضل الفهّامة أحمد أفندي الشهير بالمنجم‌باشى في سنة 1113 ] أورد ترجمته عن كتاب « لسان الزمان » ثم قال : [ ورأيت له تعليقة على الحديث القرن 12 : 3